Блиск і злидні найманої праці


З середини ХIХ в. уряди європейських країн почали посилено заганяти їх населення в робітні будинки, і наймана праця придбав загальне поширення. Марксизм зрадив найману працю прокляттю, але поклав на пролетарів місію звільнити себе і всіх. І зараз знову слід оцінити, що ж приніс найману працю людству за 150 років, з тих пір, як став масовим явищем.

Життя в обмін на корзину

Отже, що ми отримуємо, продаючи себе? Якщо коротко, - то право жити, якщо це, звичайно, можна назвати життям. Починається все з того, як влаштується в житті. Над випускником школи і його батьками дамокловим мечем висить питання: як би вигідніше продатися і на все життя, точніше до пенсії, після якої, в уявленні багатьох, життя власне і починається. І ось роки навчання і веселого нехлюйства молодості позаду, треба годувати сім'ю, ви отримали роботу і найбільше боїтеся її втратити. Втім, у багатьох на розваги молодості особливо багато часу і не пішло. Вони дуже швидко продали його наймачеві.

Деякі, правда, не поспішають і максимально розтягують цей період вільного часу, драних джинсів, випадкових заробітків і запійного читання або слухання музики, згадуючи потім його як кращі роки. Але рано чи пізно, життя починає нагадувати одноманітну схему стійло - ярмо - стійло, і в цій низці крім епохальної п'янки, похорону і весіль, найчастіше більш згадати нічого.

Дуже добре, якщо дуже пощастить і робота збігається з тим, що прийнято називати хобі чи творчість. Тоді межа між роботою і життям стирається, і одне стає продовженням і частиною іншого. Таким щасливцям заздрять оточуючі, нерідко вважаючи їх кар'єристами або трудоголіками, але саме завдяки їм крутиться земля.

Звинувачення в кар'єризм, як би безглуздо в такій ситуації вони не звучали, мають під собою психологічне підгрунтя. Більшість продає свій час наймачеві і йому зовсім байдуже, чим наймач, будь то держава чи приватна особа, їх зобов'яже займатися всі ці 8 годин замість набору речей, іменованих споживчим кошиком. Краще, якщо взагалі нічим. В результаті у найманого працівника виникає масова установка - дотягнути до пенсії, як можна менше напружуючись, щоб потім взагалі ні на яку роботу не ходити. Найкраще ця думка читалася на обличчях радянських держслужбовців, роботу яких наймач не міг виміряти цеглою або тоннами, як не старався, винаходячи все нові види звітності та контролю.

Наймані працівники і тоді і зараз відповідали йому взаємністю, виходячи з здорової логіки: ви позбавили нас можливості самостійно заробляти на життя, загнавши в контори і цехи, ви крадете наше життя, її кращі роки, і ще змушуєте виконувати розпорядження ваших безглуздих менеджерів, вислуховуючи їх маячня. В помсту ми намагаємося повернути собі хоч пару годин проданого часу. У підсумку, не тільки запізнення на роботу, але і п'янка на робочому місці перетворюється на стихійну форму протесту, і анархісти з комуністами тут не причому.

І не тільки радянська держава боролося за трудову дисципліну, але і сучасний підприємець теж спантеличений цією проблемою, особливо з появою інтернету в офісах. Інтернет - штука корисна, але за підрахунками, офісні працівники витрачають від 1 до 2 годин свого робочого часу, переглядаючи в інтернеті сайти з новинами, еротикою і побутової начинням. Зневірені наймачі винаходять жорсткі форми контролю доступу в інтернет, запрошують фахівців з фірм, що спеціально займаються вивченням способів підвищення продуктивності праці, але ті лише мудро змушені констатувати, що і без інтернтета є маса способів не працювати на робочому місці. І в такому аспекті, протистояння праці і капіталу, - це для одних повсякденна боротьба за використання чужого часу і життя, а для інших, - спроба повернути цей час собі.

Поглянувши на цю ситуацію, юрист вигукне: "Працівник порушує договір найму!", Соціолог заперечить - "Договір нерівноправний, у працівника немає іншого виходу, як продавати себе і свій час". Вирок у цій суперечці виніс древній філософ, мудро зауваживши: "Гірша крадіжка - це крадіжка чужого часу". Його не можна повернути.

Щасливі годин не спостерігають

І в цьому протистоянні, захоплений трудоголік дійсно здається колегам недоумком, який не розуміє, що відбувається навколо. Або штрейкбрехером, стукачем і кар'єристом. Колеги, неозадаченние місією пролетаріату, покладеної на них Марксом, сприймають цей тип відносин як одвічний, змінити який їм не під силу, і в який треба просто адаптуватися. Тобто, в міру можливості повертати свій час, домагатися збільшення набору у споживчому кошику і чекати пенсії, коли дійсно можна буде зажити по-людськи. Вони по-своєму щасливі, і не особливо турбуються, що час іде в пісок. Вони взагалі, його не спостерігають, стурбовані наповненням цієї самої корзини, для чого навіть готові працювати по вихідних і понаднормово. Втім, і у них іноді трапляються осяяння, особливо від перевтоми рухом за схемою дім - робота - дім, але вони намагаються їх урізноманітнити, пішовши в запой або відпустку, щоб потім все повернулося на круги свої.

Але всі світові і не світові релігії вводять обов'язковий вихідний день. У давнину, люди були мудрішими, і розуміли, що людині, як би він не був захоплений своєю діяльністю, періодично треба зупинятися, що б озирнутися, чи то він робить. Формально, це називалося поспілкуватися з богом, але споконвічний зміст цієї зупинки криється саме в необхідності регулярно осмислювати себе і свою діяльність. Звідси і проблема сенсу життя, так що хвилювали колись багатьох, знехтувана масовою культурою. Але тоді найману працю не був масовим явищем, і його розпорядок підкорявся загальним нормам життєдіяльності. І на цьому грунті християнські церкви навіть засуджували капіталістів, змушували їх паству гарувати по вихідних.

Але ці зупинки не потрібні і небезпечні капіталізму, позначивши свій сенс життя - максимальне споживання матеріальних цінностей та розваг. При цьому, ті й інші, не дивлячись на декларацію масової культури про її доступність для мільйонера і клерка, мають свою сувору цінову градацію. І це стосується не тільки їжі, одягу та інших побутових предметів, але також життя та відпочинку. Всі життєві блага суворо соціально градіровани, і крутий бос ніколи не буде лежати поруч в одному шезлонгу зі своїм працівником під ніжним карибським сонцем.

Власне, укладаючи договір про найм, ми укладаємо договір про лояльність до системи і продаж їй себе і свого часу в експлуатацію, в обмін на гарантію безпеки і видачі набору засобів до існування, у відповідності визначеним соціальним статусом. Допускаються лише два випадки зміни цього договору: особистий кар'єрний ріст чи колективні дії, коли масова відмова від виконання робіт, званий страйком, змушує переглядати умови договору на вашу користь. І цей договір довічний, система гарантує вам зміст і по виходу на пенсію, хоча зараз все більше спостерігається тенденція системи відмовитися від виплат пенсій, переклавши цей обов'язок з держави на підприємців і самих працівників, при чому не тільки в Україні, але і в цілому в Світ. І результат цього щастя від укладеного договору ми регулярно спостерігаємо на виборах, які самі стали нічим іншим, як спробою ще раз переукласти договір з державою, як головним наймачем з приводу споживчого кошика. Значна маса населення як і раніше дивиться на державу як наймача, який повинен придумати йому роботу, а за це годувати, поїти і розважати, зобов'язавши заодно й інших наймачів робити теж саме, за єдиним стандартом, який зараз модно називати соціальним пакетом. І в цьому йому підіграють всі політичні партії, змагаючись, хто більшу премію за народження дитини, або вище підніме пенсії. Те що тому цього не відбувається, лише банальний випадок вольового перегляду договору вже з боку наймача, оскільки не потім партії йдуть на вибори.

Доживемо до пенсії

Але ось, довгоочікувана пенсія настала, якщо вас до цього не привалило в забої або після чергового візиту "на килим" не звалив інфаркт. Кінець сірим і одноманітним будням, а разом з ними і дурням-начальникам, зневажливе ставлення яких до себе доводилося терпіти стільки років. Хай живе свобода! Тепер саме час зайнятися тим, чим хотілося займатися все життя або просто відпочити. Але, на жаль, настільки довго очікуваний момент нового старту виявляється здебільшого не стартом, а фінішем.

Несподівано з'ясовується, що кращі роки вже пішли безповоротно на виконання чужих розпоряджень. Стандартна і реальна мрія радянського пенсіонера - ставний відпочинок на дачі нині виявляється недоступною для переважної більшості. У результаті, основна маса пенсіонерів змушена знову працювати, і не тому, що їм нудно або дуже хочеться саме цим займатися, а банально - за шматка хліба. Рожева мрія не збулася, наймане рабство виявилося довічним, а договір з системою - початковим обманом. Життя пішла впустую, в якості придатка до верстата або столу, і слабкою втіхою може бути лише буддистська віра в реінкарнацію, як співав Висоцький: "Бути може бути, в начальника душа переселиться". А якщо ні? Втім, і начальники, і навіть мільйонери, по-своєму теж нещасні люди, зіпсовані найманою працею не менше пролетарів.

Прекрасний приклад ставлення російських селян до найманої праці можна знайти в мемуарах Енгельгарда, але не того, чиїм кріпаком був Тарас Шевченко, а його родича, помірного ліберала. Після скасування кріпосного права, селяни одного з сіл з презирством стали відгукуватися до свого колишнього пана, оскільки той став працювати керуючим цілої гілки залізниці. В їх очах він тепер був усього лише найманим працівником, а вони самостійними господарями-виробниками. І навіть той факт, що пан отримував грошей більше їх усіх разом узятих, селян не бентежив. Вони пишалися своєю свободою і правом розпоряджатися своїм часом на власний розсуд. Почасти, це нагадує настрою кінця 1980-их років, коли маса колишніх найманих працівників радянської держави відправилася у власне плавання, і навіть ставши "човниками" по початку дуже місту можливість не сидіти з 9 до 18 години, вважаючи себе вільними людьми. Втім, цій свободі дуже скоро прийшов кінець.

Маленький епілог

Якщо заглянути в "Матеріали до словника давньоруської мови", а фактично повноцінний словник, створений І.І. Срезневським на рубежі XIX-XX століть, то з'ясується, що слова праця і робота, мають різне значення. Праця - це діяльність вільної людини, тоді як слово робота походить від слова раб, і спочатку вживалося лише стосовно рабів, залежних людей і осіб, нанявшихся на службу до держави. Не випадково, перше об'єднання російських марксистів називалося саме "Звільнення праці", зрозуміло, від відносин найму.


Комментариев пока нет!
Ваше имя *
Ваш Email *

Сумма цифр справа: код подтверждения


Шанс отримати престижну високооплачувану роботу залежить від уміння людини викласти себе.У випадку з співбесідою доречний навіть термін «продати». Сьогодні співбесіди з ... Читати ще

Валентин Звєрєв - меблевий бренд Шатура ВАТ "Меблева компанія" Шатура "контролює, за власними даними, близько 11% ... Читати ще

Гватемальська страхова компанія Seguros Universales подала позов до корпорацію Microsoft через антипіратського рейду в своєму офісі, повідомляє ... Читати ще

Жан-Поль Готьє (Jahn-Poul Gautier). Великий вигадник і фантазер Жан Поль Готьє (Jean Paul Gaultier) постійно придумує для жінок щось нове.Понад чверть ... Читати ще

Популярні статті

Нові статі

Высокий процент по вкладам

"Контракты UA": Все выше, и выше, и выше: почему банки взвинтили ставки по гривневым депозитамНаибольший доход, ... Далее

Высокие проценты по вкладам москва

У читателя может возникнуть вопрос: «Если я делаю вклад в банке, официально оформляю его всеми необходимыми документами, то какие могут ... Далее

Высокие вклады в рублях

* Консультации каждому рефералуСоветы и рекомендации по увеличению доходовКак не потерять деньгиСупер- Вклад - высокие ставки. Успей оформить. Звезда среди депозитов.Вклады в ... Далее

Высокие проценты по вкладам 2015

Высокие Проценты По Вкладам 2015Нашу группу находят по словам:О психологии легко - Как заработать на идее. Мыслим 31 окт 2007 И тогда ему ... Далее